當(dāng)前位置：
在大多數(shù)文化形態(tài)中，為逝者提供葬身之地原是家族的義務(wù)，因為人們普遍相信，人雖死而親緣關(guān)系猶存。在《圣經(jīng)》中，亞伯拉罕從赫人所購之地，其主要特點是有洞穴，亞伯拉罕可以將他家族中的逝者葬在其中，保有家塋是長期流行於世界許多地區(qū)的習(xí)俗。
地點往往要加以選擇︰在中國，由風(fēng)水先生選址，選風(fēng)好區(qū)。公墓也可能被奉為禁區(qū)。在日本、墨西哥等國，公墓是在某種場合為紀(jì)念逝者進(jìn)行參拜之處。在另外一些國家以及其他宗教團(tuán)體，公墓荒涼簡陋，鮮有人跡。水佳的地點；韓國人傳統(tǒng)上請泥土占卜師選定吉地，使「邪靈兇鬼」不能望見。與先人團(tuán)聚的愿望一向十分強(qiáng)烈，亞裔孝子有時不惜重資把先人遺體運(yùn)回日本或中國安葬；在西方世界，人們往往把逝者遺體用航空、鐵路和海運(yùn)方式「運(yùn)回故土」。
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